| ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ) | لطلب الإعلان في قطر سبيد |
|
 |
|
30-06-2009, 03:47 AM
|
#15 (permalink) |
|
سائق ممتاز
 
|
تم فصل الدفع الرباعي
الحمد لله تم فصل الدفع الرباعي حق موتري الجي اكس ار 2008 سته سلندر والحين صار الموتر دفع خلفي ولم تضغط زر الدبل يشتغل الدبل نفس الموديلات الي من 98 الى 2005 والموتر صار خفيف وممشاه صار مب طبيعي واول ماكان يقوم في 2 بسرعه والحين بدون ريس اعطيه 2 وارفع الكلش بدون ريس عادي يقوم وخصوصا اصحاب القير التماتيك راح يفتكون من الطقه الي في القير وانا لم سويت موتري تفاجات ان لكزس فورويل 2009 موجوده في الكراج ومسوينها دفع خلفي
ويعطيكم العافية 
|
|
|
| Welcome |
حتى تستطيع مشاهدة باقي الردود يجب عليك تسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا او يجب عليك التسجيل معنا أضغط هنا لتسجيل
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الدفع , الرباعي , فصل |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| وين يحولون الدفع الرباعي الي خلفي | دينالي | منتدى تزويد وصيانة السيارات الامريكية والالمانية وغيرها ما عدا الياباني .. | 10 | 16-05-2009 02:02 PM |
| شوف الدفع الرباعي على اصوله ............................................ ...!!!! | أبو الوليد الغامدي | المنتدى العام للسيارات | 13 | 02-07-2008 11:43 AM |
| اكبر مكتبه فى السيارات الدفع الرباعى | اللموستنج | المنتدى العام للسيارات | 26 | 03-09-2007 06:18 AM |
| ما الفرق بين الدفع الامامي و الدفع الخلفي والدفع الرباعي | ام يوسف | المنتدى العام للسيارات | 0 | 22-07-2005 04:37 PM |
| الدليل الشامل لسيارات الدفع الرباعي | قطريه مغروره | المنتدى العام للسيارات | 6 | 09-05-2004 06:24 PM |
الساعة الآن 08:03 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0
ما يتم نشرة في المنتدى لايعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا نتحمل منه شيء ولا يمثل إلا رأي صحابه فقط